الفائدة الحادية عشر في بيان ألفاظ تلهج بها ألسنتهم ، وربما خفي على بعض الناس ما يراد بها كثيرا ما يقولون : « فلان مولى » ، يطلق لفظ « المولى » تارة ويراد به الرقّ المعتق ، وأخرى ويراد به المالك المعتق ، ويطلق ويراد به الحليف ، فإذا حالف إنسان آخر ، وتعاقدا وتعاهدا على التعاضد والاتّفاق ، فكلّ واحد منهما مولى للآخر ، وإذا أسلم إنسان على يد آخر فهو مولى لمن أسلم على يديه ، وقد يطلق على الملازم . ويطلق كثيرا على غير العربي ، ولعلّه هو الغالب في استعمال أهل الرجال ، فإنّهم يقولون : فلان عربي ، وفلان مولى ، وكثيرا ما يقولون : هو عربي صميم ، والمراد خالص العربيّة ، لم يدخل في نسبه شوب من غير العرب ، وذلك أنّ صميم الشيء - كما في الصحاح « 1 » وغيره - خالصه . ويقال : هو في صميم قومه ، وهو منهم في الصميم ، وصميم القلب وسطه ، وصميم الحرّ والبرد أشدّهما . وفي القاموس « 2 » : رجل صميم محض ، وممحوض « 3 » النسب : خالصه ، واللبن المحض : الخالص من الشوب ، وأمحضه الودّ ، وأمحضته : أخلصته .

--> ( 1 ) الصحاح ( الجوهري ) : ج 5 ص 1968 . ( 2 ) القاموس المحيط ( الفيروزآبادي ) : ج 4 ص 142 . ( 3 ) القاموس المحيط ( الفيروزآبادي ) : ج 2 ص 356 .